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“智者乐水,仁者乐山”

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朝代:先秦

作者:孔子

 

【www.wzpoem.com-名言】

智者乐水,仁者乐山
zhì zhě lè shuǐ ,rén zhě lè shān
  智者乐水,仁者乐山
古:仄仄仄仄 平仄仄平 ◆山【上平十五删】
今:仄仄仄仄 平仄仄平 ◆山【八寒,an,ian,uan,üan】

英语:Wise men delight in water, kind men delight in mountains

双语例句:

孔子说:“智者乐水,仁者乐山;
Confucius said: "the wise love water, benevolent Leshan;" 

仁者乐山,智者乐水。 用水文化承载的岛居潮流,诠释一份优质生活的携永与醇厚。
Water culture, the trend of carrying the island home, interpretation of a quality life to bring permanent and full-bodied.

仁者乐山,智者乐水”,万佛湖可以说是集“仁”集“智”的自然山水风光。
"Leshan benevolent, wise water music", it can be said to WanfoLake is a "benevolence" set "Wisdom" of natural landscapes.

出自:《论语》·雍也篇,子曰:“知(zhì)者乐(yào)水,仁者乐(yào)山;知(zhì)者动,仁者静;知者乐(lè),仁者寿。”

孔子说:“智慧的人喜爱水,仁义的人喜爱山;智慧的人懂得变通,仁义的人心境平和。智慧的人快乐,仁义的人长寿。” 另一理解为 “智者乐,水” ——智者之乐,就像流水一样,阅尽世间万物、悠然、淡泊。“仁者乐,山” ——仁者之乐,就像大山一样,岿然矗立、崇高、安宁。

智者乐水
智者乐水,仁者乐山注释:

【智者】[ zhì zhě ]有智谋或智慧过人的人。

【乐】《唐韵》:五角切,《集韵》、《韵会》、《正韵》:逆角切,并音岳。《说文》:五声八音之总名。《书·舜典》:夔,命女典乐,敎胄子。诗言志,歌永言,声依永,律和声。《易·豫卦》:先王作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。《礼·乐记》:大乐与天地同和。
又钟鼓、羽籥、干戚,乐之器也。屈伸、俯仰、缀兆、舒疾,乐之文也。《孝经》:移风易俗,莫善于乐。
又姓。《左传》:晋大夫乐王鲋,《战国策》:燕乐毅。复姓。《孟子》:乐正裘。
又《唐韵》:卢各切,《集韵》、《韵会》、《正韵》:历各切,并音洛。喜乐也。《通论》:喜者主于心,乐者无所不被。《易·系辞》:乐天知命。《孟子》:与民同乐。
又《集韵》:力照切,《正韵》:力召切,并音疗。《诗·陈风》:可以乐饥。毛音洛,郑音疗。
又《集韵》、《韵会》、《正韵》:鱼敎切。《论语》:仁者乐山。又益者三乐。
又《韵补》:卢谷切,音禄。《太公·下略》:四民用虚,国乃无储。四民用足,国乃安乐。班固《东都赋》:食举雍彻,太师奏乐,陈金石,布丝竹。
又《唐韵》:鲁刀切,音劳。《广韵》:伯乐相马。一作“博劳”。

【水】《唐韵》、《正韵》:式轨切,《集韵》、《韵会》:数轨切,并税上声。《说文》:准也。北方之行,象众水并流,中有微阳之气也。徐铉曰:众屈为水,至柔,能攻坚,故一其内也。《释名》:水,准也。准,平物也。《白虎通》:水位在北方。北方者,阴气,在黄泉之下,任养万物。水之为言濡也。《书·洪范》:五行,一曰水。又:水曰润下。正义曰:天一生水,地六成之。五行之体,水最微,为一。火渐著,为二。木形实,为三。金体固,为四。土质大,为五。《易·乾卦》:水流湿。《说卦》:坎为水。《管子·水地篇》:水者,地之血气,如筋脉之通流者也。《淮南子·天文训》:积阴之寒气为水。
又六饮之一。《周礼·天官》:浆人掌共王之六饮,水浆醴凉医酏。
又《礼·玉藻》:五饮,上水、浆、酒、醴、酏。注:上水,水为上,余次之。
又《礼·曲礼》:凡祭宗庙之礼,水曰清涤。
又明水,所以共祭祀。《周礼·秋官》:司烜氏掌以夫遂取明火于日,以鉴取明水于月,以共祭祀之明齍明烛共明水。注:鉴,镜属,取水者。世谓之方诸。更多关于描写山水的诗词
又官名。《左传·昭十七年》:共工氏以水纪,故为水师而水名。
又《前汉·律历志》:五声,羽为水。
又天水,郡名,汉武帝所置。又中水,县名,属涿郡。应劭曰:易二水之中。并见《前汉·地理志》。
又露为上池水。《史记·扁鹊传》:饮是以上池之水。注:上池水,谓水未至地,盖承取露及竹木上水以和药。
又《韵补》叶式类切,音坠。刘桢《鲁都赋》:苹藻漂于阳侯,芙蓉出于渚际。奋红葩之熩熩,逸景烛于崖水。
又叶呼委切,音毁。李白《游高淳丹阳湖诗》:龟游莲叶上,鸟宿芦花裏。少女棹轻舟,歌声逐流水。
又《韵补》:音准。引《白虎通》水之为言准也。○按:准乃水之义,非水之音。盖沿《周礼·考工记》郑注,准读为水而误。今不从。

【仁者】[rén zhě]1.有德行的人。《左传·定公四年》:“《诗》曰:‘柔亦不茹,刚亦不吐。不侮矜寡,不畏彊御。’唯仁者能之。”《论语·子罕》:“子 曰:‘知者不惑,仁者不忧。’”《墨子·节葬》:“仁者之为天下度也,辟之,无以异乎孝子之为亲度也。”《南史·孔灵符传》:“夫题里逆心而仁者不入。”宋 石延年《曹太尉西师》诗:“仁者虽无敌,王师尚有征。”

【山】《广韵》:所闲切,《集韵》、《韵会》:师闲切,《正韵》:师奸切,并与删音同。《说文》:山,宣也。宣气散生万物,有石而高也。徐曰:象山峰并起之形。《释名》:山,产也。产万物者也。《易·说卦》:天地定位,山泽通气。《书·禹贡》:奠高山大川。《尔雅·释山》:河南华,河西岳,河东岱,河北恒,江南衡,《周礼》谓之镇。郑注:镇,名山安地德者也。
又《山海经》:山分东西南北中五经。南则自蜀中西南至吴越诸山界。西则自华阴嶓冢以至昆仑积石诸山,今陇西甘肃玉门外,其地也。北则自狐岐大行以至王屋孟门诸山,是禹贡冀雍两州之境也。东则自泰岱姑射沿海诸境,则禹贡青州齐鲁之地也。见《读山海经语》。
又连山,古易名。《周礼·春官》:掌三易之法。一曰连山。注:似山之出内气也。
又《集韵》、《韵会》并所旃切,音仙。《诗·小雅》(《小雅·斯干》):幽幽南山。叶上干,干音坚。
又孔子《丘陵歌》:喟然回虑,题彼泰山。郁确其高,梁甫回连。按:山在“删韵”,古转声“寒”、“删”、“先”通,则非止叶音矣。
又叶疏臻切,音甡。班固《东都赋》:吐燄生风,欱野歕山。叶下振。
《正字通》:本部与土阜石三部通者,并互见。
仁者乐山
智者乐水,仁者乐山相关知道:

孔子有句名言“仁者乐山,智者乐水”,意思是说什么?
答:“仁者乐山,智者乐水”,这几乎是所有中国人都耳熟能详的一句话。这句话出自《论语》,孔子当时的原话是这样说的:“智者乐水,仁者乐山。智者动,仁者静。智者乐,仁者寿。”其意思是说,仁爱之人像山一样平静,一样稳定,不为外在的事物所动遥在...

仁者乐山,智者乐水。语句中蕴含的道理或思想感情。
答:“仁者乐山,智者乐水。”说的是仁爱的人,就像山一样,守着一方土地,守着仁爱的信念,千年不变,万世如一。所以仁者是喜欢山的,常常隐居于山中。聪明的人,懂得变化,因时而变,因势而变,不墨守成规,就像无形的水一样,放在什么容器里,就是...

智者乐水,仁者乐山相关例句

子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”译文孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。”。

绿海明珠千湖之城百园之市“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿”(《论语》雍也篇),眉山“仁寿”之名得于此。

智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静。

为什么选怀柔,因为有山有水,故人云智者乐水,仁者乐山

智者乐水,仁者乐山”,那儿有山有水,大家可以智者见智,仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。

周斌“智者乐水,仁者乐山”,这是孔圣人说的,大意为“聪明仁德的人喜爱山水”。

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作者介绍

孔子
{$view->author} 孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。

孔子开创了私人讲学的风气,倡导仁义礼智信。他曾带领部分弟子周游列国前后达十三年,晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《》《春秋》六经。相传孔子曾问礼于老子,有弟子三千,其中贤人七十二。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响,其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大,祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。

孔子的祖上是宋国栗邑(今河南夏邑)的贵族,先祖是商朝开国君主商汤。  周初三监之乱后,为了安抚商朝的贵族及后裔,周公以周成王之命封商纣王之兄微子启于商丘建立宋国,奉殷商祀。微子启死后,其弟微仲即位,微仲是孔子的十五世祖。六世祖得孔氏,是为孔父嘉。孔父嘉是宋国大夫,曾为大司马,封地位于宋国栗邑,后来在宫廷内乱中被太宰华督所杀。孔父嘉子木金父,木金父子孔防叔,孔防叔的孙子叔梁纥就是孔子的父亲,叔梁纥为避宋国战乱逃到鲁国的陬邑(今山东曲阜)定居,其官职为陬邑大夫。

叔梁纥的正妻施氏,生了九个女儿却没有儿子,小妾为他生了长子孟皮。孟皮有足疾,叔梁纥很不满意,于是请求纳颜氏女儿为妾。颜氏有三个女儿,只有小女儿颜徵在愿嫁叔梁纥。

颜徵在时年不满二十岁,而叔梁纥已经六十六岁,年龄相差悬殊,两人为婚于礼不合,夫妻在尼山居住并且怀孕,故谓之“野合”。据《史记·孔子世家》,孔子在鲁襄公二十二年十月(公元前551年9月28日)申时于陬邑昌平乡诞生。
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